叔孙光坐脏禁锢案是中国古代法律史上的一起重要案件，涉及到法意和人情两个层面的分析。

从法意层面来看，叔孙光坐脏禁锢案涉及到了古代法律中的“以脏治罪”原则。根据《唐律》的规定，如果一个人盗窃他人财物，但是失主并不知道，那么这个人可以被赦免；但是如果失主知道并且默许，那么这个人就要被判刑。在叔孙光的案例中，他盗窃了别人的妻子，但是这个妻子是被她的丈夫卖给叔孙光的，因此失主并不知道。按照“以脏治罪”的原则，叔孙光应该被赦免。但是当时的法官却判决叔孙光坐脏禁锢，这说明法官在处理这个案件时并没有遵守法律的原则，而是受到了人情的影响。

从人情层面来看，叔孙光坐脏禁锢案也涉及到了当时社会的伦理道德观念。在古代中国，家庭伦理是非常重要的，婚姻是一种神圣的关系。在这种情况下，叔孙光盗窃了别人的妻子，就违反了家庭伦理和社会道德。然而，当时的社会并没有对这种行为进行严厉的谴责和惩罚，而是采取了一种宽容的态度。这种宽容的态度反映了当时社会对于伦理道德的重视，也反映了当时社会对于人性的理解。

综上所述，叔孙光坐脏禁锢案是一个涉及到法意和人情两个层面的复杂案件。从法意层面来看，这个案件反映了古代法律中的“以脏治罪”原则的局限性；从人情层面来看，这个案件反映了当时社会对于伦理道德的重视和对于人性的理解。